《內(nèi)經(jīng)》對(duì)人類生命有者精妙的觀察和科學(xué)的槪括。
生命的起源：《靈樞經(jīng)脈》曰：“人始生，先成精”，說(shuō)明精是構(gòu)成人體的原始物質(zhì)，又是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。同時(shí)，氣對(duì)生命也有同樣的意義，《索問(wèn)保命全形論》曰：“天地合氣，命之曰人”，既這自然界陰陽(yáng)二氣是生命之源，又言人與自然的關(guān)系。氣之盛衰與人之健康壽夭關(guān)系共密，故《靈樞天年》曰：“其氣之盛衰，以致其死”。
生命的規(guī)律：《素問(wèn)上古天真論》以女七男八為階段，從發(fā)育、壯盛至袞老期的人體狀態(tài)，突出了腎氣在生命活動(dòng)中的地位；《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》通過(guò)生命過(guò)程中40、50與60三個(gè)階段，揭示人體袞老的實(shí)質(zhì)為“陰氣自半”“陰瘺，氣大衰”；而《靈樞天年》則以百歲為期，以10歲為一個(gè)階段，分述了各段的表現(xiàn)與生理特征，從生機(jī)勃發(fā)直至頹廢，人終因梢氣告竭而亡。
這些既是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上最早對(duì)人體生命周期的劃分，也為
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)養(yǎng)生學(xué)根據(jù)生命規(guī)律來(lái)防老抗衰提供了寶貴借鑒。
