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態(tài)度在心理學(xué)中的本質(zhì)

  態(tài)度通常是指個體對環(huán)境中獨立于主體之外的人或事物的認知系統(tǒng),情緒反應(yīng)以及行為傾向。態(tài)度包括認知、情感(或意向)和行為傾向。它是情景和他人傾向以及個人性格特征相互作用的結(jié)果。

  心理測試儀廠家研究發(fā)現(xiàn)態(tài)度具有以下一些特點:

  1、態(tài)度在后天環(huán)境中產(chǎn)生,并非天生就具有的。

  2、態(tài)度是針對某一對象或狀況產(chǎn)生的,因此存在主體和客體的相對關(guān)系。比如,父母對子女的態(tài)度,前者是主體,后者是前者的對象,即客體。

  3、態(tài)度既然包括認識、情感和行為傾向三種成分,那么一種態(tài)度便是三者的協(xié)調(diào)一致。比如,媳婦對婆婆存在一定的看法(認知成分),如果認為她年紀(jì)大,經(jīng)驗豐富,那么就會對她懷有敬憊(情感成分),而愿憊常常謗教于池,主動幫助她料理家務(wù)和關(guān)心她的身體健康。

  4、態(tài)度一旦形成,具有持續(xù)性特點,形成人的性格的一部分。比如,某媳婦對婆婆的敬重態(tài)度一旦形成,就會持續(xù)下去,并體現(xiàn)出該媳婦良好的性格品質(zhì)。反之,某媳婦對婆婆不滿態(tài)度形成后,也不會輕易改變,體現(xiàn)該媳婦不良的性格品質(zhì)。

  5、態(tài)度是一種內(nèi)在的心理歷程,無法直接觀察,因此只能從當(dāng)亊人的言行中去推測。比如,媳婦對婆婆的敬重或不滿態(tài)度,就是從她對婆婆的的言行之中推斷出來的。



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